लेखक: Lewis Jackson
निर्माण की तारीख: 13 मई 2021
डेट अपडेट करें: 15 मई 2024
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BELIEFS | VALUES | MORALITY | ETHICS | विश्वास | मूल्य  | नैतिकता | नीतिशास्त्र |MPPSC | KAPIL PAWAR
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मानव नैतिक प्रणाली अंततः जैविक हैं: वे दिमाग से उत्पन्न होते हैं, और दिमाग तंत्र से बना होता है जो मानक डार्विनियन प्राकृतिक चयन द्वारा विकसित होता है। सभी जैविक अनुकूलन (जैसे दिल, गर्भाशय और हाथ) की तरह, ये तंत्र व्यक्तिगत अस्तित्व और प्रजनन से संबंधित समस्याओं को हल करते हैं। व्यक्तियों के नैतिक निर्णय को आमतौर पर प्राथमिक उत्पादों के रूप में माना जा सकता है, या फिर इन तंत्रों के उप-उत्पादों के रूप में। उदाहरण के लिए, किसी के अगले-परिजन के साथ संभोग करने के बारे में घृणा करना, संभवत: प्राथमिक उत्पाद है (जो कि उत्पाद, जिसका विकास उस उद्देश्य के लिए "इरादा") है, जो इनब्रीडिंग से बचने के लिए बनाया गया है। दूसरी ओर, जानवरों के प्रति गंभीर नुकसान की निंदा करने की प्रवृत्ति, सबसे अधिक संभावना है कि तंत्र के उप-उत्पाद हैं जो मुख्य रूप से मनुष्यों के साथ सहानुभूति को सक्षम करने और अन्य लोगों के लिए एक दयालुता का विज्ञापन करने के लिए कार्य करते हैं। (ध्यान दें कि किसी उत्पाद को उप-उत्पाद के रूप में प्राथमिक उत्पाद के विपरीत माना जाता है, इसका सामाजिक मूल्य के बारे में कुछ भी नहीं है)।


नैतिक रूप से प्रासंगिक व्यवहार के लिए कुछ मनोवैज्ञानिक अनुकूलन समस्याओं को हल करते हैं जो वस्तुतः सभी मानव वातावरण में मौजूद हैं (उदाहरण के लिए, इनब्रीडिंग से बचने की समस्या)। अन्य समस्याओं के समाधान हैं जो दूसरों की तुलना में कुछ वातावरणों में अधिक गंभीर हैं, और यह एक प्रमुख कारण है - इस तथ्य के बावजूद कि मानव प्रकृति मूल रूप से समान क्रॉस-सांस्कृतिक रूप से है - नैतिक प्रणालियों के कुछ पहलू संस्कृतियों में काफी भिन्न होते हैं। उदाहरण के लिए, ऐसे वातावरण में जिनमें संसाधनों तक पहुंच युद्ध में सफलता पर विशेष रूप से निर्भर करती है - जैसे कि हाइलैंड न्यू गिनी के आदिवासी समुदायों में, या मध्ययुगीन यूरोप के जागीरदारों में- लोगों में अपेक्षाकृत शांति और वीरता जैसे सैन्य गुणों का समर्थन करने की संभावना है। विषमता कायरता।

मानव मनोवैज्ञानिक अनुकूलन भी अभिनव मूल्य प्रणाली बना सकते हैं जो अनुकूली डोमेन की एक विस्तृत श्रृंखला में समस्याओं को हल करते हैं। उदाहरण, जो वैज्ञानिक जांच को बढ़ावा देते हैं, उदाहरण के लिए, निर्वाह (कृषि विज्ञान), अस्तित्व (चिकित्सा), व्यापार (औद्योगिक उत्पादन), और कई अन्य डोमेन से संबंधित समस्याओं को हल करने में मदद करते हैं। नवीन नैतिक प्रणालियों को डिजाइन करने की यह मानवीय क्षमता एक और कारण है कि नैतिकता संस्कृतियों में भिन्न होती है, और जीवविज्ञानी रिचर्ड अलेक्जेंडर और मानवविज्ञानी रॉबर्ट बॉयड जैसे शोधकर्ताओं ने सुझाव दिया है कि इस सांस्कृतिक भिन्नता से नैतिक विकास कैसे हो सकता है। मनुष्य को समूहों में प्रतिस्पर्धा के लिए जैविक रूप से अनुकूलित किया जाता है, और एक महत्वपूर्ण लाभ जो एक समूह का दूसरे पर हो सकता है, वह एक नैतिक प्रणाली है जो बेहतर रूप से प्रतिस्पर्धी सफलता को बढ़ावा देती है। यदि समाज की नैतिक प्रणाली की विशेषताएं (जैसे कि वैज्ञानिक प्रगति को बढ़ावा देने वाले मूल्य) अंतर-समूह प्रतियोगिता में उस समाज को लाभान्वित करते हैं, तो नैतिक प्रणाली "सांस्कृतिक समूह चयन" () के पक्ष में हो सकती है ( नहीं जैविक समूह के चयन के रूप में एक ही बात, जो एक ऐसी प्रक्रिया है जिसके तहत व्यक्ति अपने आनुवंशिक अस्तित्व की कीमत पर अपने समूहों को लाभान्वित करने के लिए विकसित होते हैं, और जो मानव व्यवहार के लिए एक स्पष्ट विवरण के रूप में अनावश्यक प्रतीत होता है; विवरण के लिए स्टीवन पिंकर का लेख या मेरी पुस्तक समीक्षा देखें)। ऐतिहासिक रूप से, अपेक्षाकृत सशक्त नैतिक प्रणाली वाले समूह अपेक्षाकृत सक्रिय नैतिक प्रणालियों के साथ समूहों को दबाने के लिए प्रवृत्त हुए हैं, और उन कमजोर समूहों द्वारा भी नकल की जा सकती है जो अपनी सफलता का अनुकरण करना चाहते हैं। इन प्रक्रियाओं के माध्यम से, जीतने वाले नैतिक सूत्र हारने की कीमत पर फैल गए हैं।


इस दृष्टिकोण से, अंतर-समूह प्रतियोगिता का क्रूसिबल यह निर्धारित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है कि कौन सी नैतिक प्रणाली फलती-फूलती है और कौन-सी खराब होती है। यह दृष्टिकोण जरूरी नहीं कि नैतिकता के बारे में कुछ भी निंदनीय है: जीव विज्ञान से बिल्कुल भी कोई कारण नहीं है कि यह प्रतियोगिता हिंसक होनी चाहिए (और वास्तव में, पिंकर अपनी हालिया पुस्तक में दृढ़ता से तर्क देता है कि यह समय के साथ बहुत कम हिंसक हो गया है), और अहिंसक, उत्पादक प्रतियोगिता सामान्य रूप से मानवता के लिए लाभों के बढ़ते ज्वार को जन्म दे सकती है। यह देखने का अर्थ यह है कि नैतिकता को आक्रोश की भावुक अभिव्यक्तियों के बारे में कम होना चाहिए, और मूल्य प्रणाली को डिजाइन करने के बारे में अधिक होना चाहिए जो लगातार बदलती और शाश्वत प्रतिस्पर्धी दुनिया में सामाजिक सफलता को सक्षम करेगा।

(इस लेख का एक संस्करण बैंकिंग पत्रिका में लेखक के "प्राकृतिक कानून" कॉलम के रूप में दिखाई देगा ग्लोबल कस्टोडियन ).

कॉपीराइट माइकल ई। मूल्य 2012. सभी अधिकार सुरक्षित।

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