प्रतिकूलता के दौरान धार्मिक और आध्यात्मिक संघर्ष

मैरिएन फोंटाना एक अच्छा जीवन जी रहे थे। उसने 17 साल तक अपने पति डेव से खुशी-खुशी शादी की थी, जिसके साथ उसका एक छोटा बेटा था। मैरियन के पास अक्सर "भगवान के साथ बातचीत" होती थी, क्योंकि वह इसे लगाती थी। अपने दैनिक जीवन के एक सामान्य भाग के रूप में, वह ईश्वर का धन्यवाद करती है कि सभी अच्छे से चल रहे थे और उन्होंने ईश्वर से दूसरों को आशीर्वाद देने के लिए कहा।

फिर 11 सितंबर, 2001 को आया।

जब मारियन ने वर्ल्ड ट्रेड सेंटर को टेलीविजन पर उखड़ते देखा, तो उसे पता था कि उसका जीवन भी उखड़ रहा है। डेव न्यूयॉर्क के एक फायर फाइटर थे जिन्हें घटनास्थल पर बुलाया गया था। उनकी मृत्यु के बाद, उनकी प्रारंभिक प्रतिक्रिया उनके पड़ोस में हर चर्च में घूमने और प्रार्थना करने और डेव के जीवन के लिए प्रार्थना करने के लिए थी। लेकिन, यह प्रार्थना अनुत्तरित थी।

कुल दुख के कई महीनों के बाद, मैरिएन को फिर से सुंदरता दिखाई देने लगी। हालाँकि, उसका आध्यात्मिक जीवन अलग था। जैसा कि उन्होंने पीबीएस डॉक्यूमेंट्री में साझा किया, "ग्राउंड ज़ीरो में विश्वास और संदेह:"

"मैं विश्वास नहीं कर सकता था कि यह भगवान जो मैंने अपने तरीके से 35 वर्षों तक बात की थी ... इस प्यार करने वाले व्यक्ति को हड्डियों में बदल सकता है। और मुझे लगता है कि जब मुझे लगा कि मेरा विश्वास इतना कमजोर हो गया है ... भगवान के साथ मेरी बातचीत जो मेरे पास होती थी, मेरे पास अब नहीं है ... अब मैं खुद को उससे बात करने के लिए नहीं ला सकता ... क्योंकि मुझे लगता है छोड़ दिया ... "

वर्षों बाद, मैरिएन बेहतर कर रहा है। उसने अपने अनुभव ("ए विडो वॉक") के बारे में एक संस्मरण लिखा है, और वह कम गुस्सा होने की रिपोर्ट करती है। फिर भी, जैसा कि उसने डेव की मृत्यु के 10 साल बाद पीबीएस द्वारा आयोजित लाइव चैट में कहा, "[मैं] अभी भी भगवान के साथ बातचीत नहीं करता हूं जिस तरह से मैं करता था।"

एक प्रतिकूल जीवन घटना किसी प्रियजन का नुकसान कई लोगों के धार्मिक या आध्यात्मिक जीवन में एक क्रूसिबल की तरह कार्य कर सकती है। कुछ लोगों के लिए, धार्मिकता या आध्यात्मिकता परीक्षण के तहत परिष्कृत या गहरी हो सकती है। दूसरों के लिए, मैरियन की तरह, धार्मिकता या आध्यात्मिकता कुछ महत्वपूर्ण तरीके से घट सकती है।

केस वेस्टर्न रिजर्व यूनिवर्सिटी में जूली एक्सलाइन के नेतृत्व में मनोवैज्ञानिक वैज्ञानिकों की एक टीम ने जांच शुरू कर दी है कि धार्मिक या आध्यात्मिक संघर्ष के समय क्या होता है। दिलचस्प है, कई अध्ययनों में ; ।

( यहाँ क्लिक करें संयुक्त राज्य में धार्मिकता और आध्यात्मिकता कैसे घट रही है, और कुछ संभावित सांस्कृतिक कारणों पर अधिक चर्चा के लिए।)

एक कारक जो मुश्किल समय के दौरान लोगों को अपने धार्मिक या आध्यात्मिक विचारों को स्थानांतरित करने के लिए प्रेरित कर सकता है, भगवान के बारे में उनकी पहले से मौजूद मान्यताओं की चिंता करता है। हाल ही में, एक्सलाइन और उनकी टीम ने एक अध्ययन प्रकाशित किया जिसमें दिखाया गया है कि भगवान के बारे में गैर-दयालु विचारों वाले व्यक्तियों में प्रतिकूलता के बाद धार्मिक और आध्यात्मिक गतिविधि कम होने की अधिक संभावना है। विशेष रूप से, जो लोग उन विश्वासों का समर्थन करते हैं जो भगवान का कारण बनता है, अनुमति देता है, या दुख को रोक नहीं सकता है वे सबसे अधिक गिरावट का अनुभव कर सकते हैं।

मैरिएन फोंटाना इस सामान्य पैटर्न का एक उदाहरण है। अपने दुःख में, वह अपने आस-पास की सुंदरता को देख पाने में सक्षम नहीं हो पाई है, इस सोच के साथ कि भगवान किसी तरह अपने प्यारे पति को "हड्डियों में बदलने के लिए जिम्मेदार था।" यह देखते हुए, यह समझ में आता है कि उसने "भगवान के साथ बातचीत" करने में रुचि खो दी है।

बेशक, व्यक्ति इस बात में भिन्न होते हैं कि वे किस तरह से त्रासदी का जवाब देते हैं।

इन गतिकी को और स्पष्ट करने के लिए, एक अन्य लेख में, एक्सलाइन और उनके सहयोगियों ने प्रतिकूल परिस्थितियों में भगवान के खिलाफ "विरोध" तीन सामान्य तरीकों को प्रतिष्ठित किया। विरोध के ये रूप एक निरंतरता पर मौजूद हो सकते हैं, जिसमें मुखर विरोध (जैसे, ईश्वर से प्रश्न करना और शिकायत करना) से लेकर नकारात्मक भावनाओं (उदाहरण के लिए, ईश्वर के प्रति क्रोध और निराशा) तक की रणनीतियों से बाहर निकलना है (जैसे, क्रोध को पकड़ना, ईश्वर को अस्वीकार करना, समाप्त करना) संबंध)।

उदाहरण के लिए, ऑल-टाइम की मेरी निजी पसंदीदा पुस्तक, "नाइट", दिवंगत नोबेल शांति पुरस्कार विजेता, एली विज़ल, ने नाजियों द्वारा बंदी बना लिए जाने के दौरान, भगवान के साथ अपने कुछ संघर्षों को जाहिर किया। पुस्तक के सबसे प्रसिद्ध अंशों में से एक में, विसेल ने ऑशविट्ज़ में पहुंचने पर अपनी प्रारंभिक प्रतिक्रिया के बारे में लिखा:

“मैं उस रात को कभी नहीं भूलूंगा, शिविर में पहली रात, जिसने मेरे जीवन को एक लंबी रात में बदल दिया, सात बार शाप दिया और सात बार सील किया। मैं उस धुएं को कभी नहीं भूलूंगा। कभी भी मैं उन बच्चों के छोटे चेहरों को नहीं भूलूंगा, जिनके शरीर को मैंने देखा था, जो नीले आकाश के नीचे धुएँ के गुबार में बदल गया था। मैं कभी भी उन लपटों को नहीं भूलूंगा जो मेरे विश्वास को हमेशा के लिए भस्म कर देती हैं। ”

अन्य मार्गों में, विसेल ने इस पीड़ा को उत्पन्न करने की अनुमति देने के लिए ईश्वर के प्रति अपने क्रोध का कुछ ईमानदारी से वर्णन किया। उदाहरण के लिए, योम किप्पुर पर, प्रायश्चित का दिन जब यहूदी उपवास करते हैं, विसल ने कहा:

“मैंने उपवास नहीं किया… मैंने अब भगवान की चुप्पी को स्वीकार नहीं किया। जैसा कि मैंने अपने सूप के राशन को निगल लिया था, मैंने उस अधिनियम को विद्रोह के प्रतीक के रूप में बदल दिया, जिसका विरोध उसने किया। "

बाद में, उनके रेडियो कार्यक्रम, "बीइंग ऑन," पर क्रिस्टा टिप्पीट ने विस्सल से पूछा कि आने वाले वर्षों में उनके विश्वास का क्या हुआ। डीजल ने दिलचस्प जवाब दिया:

“मैं प्रार्थना करने गया। इसलिए मैंने ये भयानक शब्द कहे हैं, और मैं अपने कहे हर शब्द से खड़ा हूं। लेकिन बाद में, मैं प्रार्थना करता रहा ... मैंने भगवान के अस्तित्व पर कभी संदेह नहीं किया। "

बेशक, बहुत से यहूदी-और कई यूरोपीय-ईश्वर ने प्रलय के बाद ईश्वर में विश्वास को अस्वीकार कर दिया। मैरिएन फोंटाना की तरह, वे समझ में नहीं आ रहे थे कि एक परम-शक्तिशाली, प्रेम करने वाले ईश्वर में एक विश्वास को समेट सकते हैं। इसके विपरीत, एली वेज़ल ने ईश्वर से पूछताछ की और ईश्वर के प्रति बहुत गुस्सा पैदा किया, लेकिन कभी भी रिश्ते से बाहर नहीं निकला।

ऐसे व्यक्ति जो ईश्वर के साथ संबंध बनाए रखना चाहते हैं, उनके लिए बिना बाहर निकलने के विरोध के इस विकल्प को महसूस करना बहुत मददगार हो सकता है। इस विषय पर अपने लेख में, इस संभावना पर एक्सलाइन और सहयोगियों का विस्तार:

"एक्जिट बिहेवियर (जो आमतौर पर रिश्तों को नुकसान पहुंचाते हैं) और मुखर व्यवहार (जो रिश्तों की मदद कर सकते हैं) के बीच अंतर करने की क्षमता महत्वपूर्ण हो सकती है ... [पी] क्रोध और अन्य नकारात्मक भावनाओं के अनुभव के लिए कमरे से बाहर निकलते समय ईश्वर के करीब रह सकते हैं ... कुछ ... व्यक्ति हो सकता है ... [विश्वास करें] कि इस तरह के गुस्से की एकमात्र उचित प्रतिक्रिया [है] खुद को भगवान से दूर करने के लिए, शायद रिश्ते को पूरी तरह से बाहर कर दें ... लेकिन ... क्या होगा अगर किसी को पता चलता है कि कुछ विरोध के लिए सहिष्णुता - विशेष रूप से अपने मुखर रूपों में - वास्तव में भगवान के साथ घनिष्ठ, लचीला संबंध का हिस्सा हो सकता है? ”

विल्ट, जे। ए।, एक्सलाइन, जे। जे।, लिंडबर्ग, एम। जे।, पार्क, सी। एल।, और पैरागमेंट, के। आई। (2017)। ईश्वर के साथ दुख और अंत: क्रियाओं के बारे में धार्मिक विश्वास। धर्म और आध्यात्मिकता का मनोविज्ञान, 9, 137-147।