सच्चाई और मुश्किल अंतर्ज्ञान

आप किराने के गलियारे के माध्यम से घूम रहे हैं। अनाज का एक विशेष डिब्बा स्वादिष्ट लगता है। क्या आपको इसे खरीदना चाहिए? इसे पाने के लिए "सही" लगता है, और आप अपने सिर में उत्साहजनक आवाज़ें सुनते हैं: "बस करो" "यह एक रास्ता है!" लेकिन आपको करना चाहिए? यदि आप स्वास्थ्य के प्रति सचेत हैं, तो विराम देना सबसे अच्छा हो सकता है।

उस आंत की भावना के स्रोत पर विचार करें। क्या यह टेलीविजन खाद्य विज्ञापन देखने से आया था? हम जानते हैं कि खाद्य विज्ञापन खाने के लिए क्या अच्छा है, इस बारे में हमारे अंतर्ज्ञान को आकार देते हैं, कुछ प्रकार के खाने को सामान्य करते हैं जो अन्य देशों में असामान्य हैं और ऐसे युग हैं जहां खाने से संबंधित विकार और बीमारियां दुर्लभ हैं। उच्च चीनी, वसा और नमक को बढ़ावा देने वाले खाद्य विज्ञापनों द्वारा प्रशिक्षित अंतर्ज्ञान खराब अंतर्ज्ञान हैं क्योंकि वे खाने के लिए अच्छा है के बारे में गलत तथ्य पेश करते हैं। इसलिए, हालांकि अनाज खरीदने का आग्रह "सही" ("सत्यता" फिर से हमला करता है) महसूस करता है, आग्रह एक स्वस्थ वातावरण में जाली नहीं था और इसकी जांच की जानी चाहिए।

दूसरी ओर, यदि आपके अंतर्ज्ञान स्वस्थ भोजन के बारे में व्यापक रूप से पढ़ने और अनुभवों से आते हैं और आप स्वास्थ्य भोजन में हैं जो एक अनाज को देख रहे हैं जो साबुत अनाज, चीनी में कम है, नट्स के साथ, संभावना है कि आपके अंतर्ज्ञान अच्छे हैं स्वास्थ्य संवर्धन के लिए।

इसलिए इससे पहले कि आप एक गाइड के रूप में अपनी आंत की भावनाओं का उपयोग करें, आपको यह जानना होगा कि वे अच्छी तरह से प्रशिक्षित हैं या नहीं। जिस वातावरण में कोई व्यक्ति कुछ सीखता है वह मान्यताओं और कार्यों को प्रभावित करता है जिसे कोई प्रभावी मानता है। इसलिए यदि आप टेलीविजन विज्ञापनों से पोषण के बारे में सीखते हैं, तो आपने "दुष्ट" वातावरण में अच्छे खाने के बारे में अपने अंतर्ज्ञान को सीखा है (हॉगर्थ, 2001; Reber, 1993), जो अच्छा है उसे दुर्व्यवहार करना। इसके विपरीत, खाने के पारंपरिक तरीके, जैसा कि माइकल पोलन ने बताया है, पोषण संयोजन प्रदान करते हैं। अपनी महान-दादी की रसोई में खाने के लिए सीखना "दयालु" वातावरण होता। यही है, स्वस्थ भोजन के लिए एक गाइड प्रदान करने के लिए आपके अंतर्ज्ञान पर भरोसा किया जा सकता है।

तो यहाँ क्या हो रहा है? आप अक्सर आंतों की भावनाओं या अंतर्ज्ञान के साथ घटनाओं का जवाब देते हैं, कुछ अच्छे होते हैं, तो कुछ अच्छे नहीं होते। आपका "सहज दिमाग" कई गैर-सचेत, समानांतर-प्रसंस्करण मस्तिष्क प्रणालियों से युक्त होता है जो अनुभव से सहजता से सीखते हैं। उदाहरण के लिए, अगर मैंने आपसे पूछा कि आपने आखिरी बार अपनी माँ को कब देखा था, तो आपको इस जानकारी को याद करने के लिए कोई सचेत प्रयास नहीं करने पर भी आपको इसका उत्तर पता होगा। आखिरी बार आपकी पसंदीदा आइसक्रीम कब थी? वही चीज।

दूसरी ओर, आपके पास अपनी पसंद के बारे में तर्क करने की क्षमता भी है। यह आपके मस्तिष्क का जानबूझकर और जागरूक हिस्सा है जो तर्क का उपयोग करता है। आप इस "सचेत दिमाग" का उपयोग तब करते हैं जब आप यह तय कर रहे हैं कि बिलों का भुगतान कैसे करना है या जब आप एक नए कौशल के चरणों को सीख रहे हैं, जैसे कि कैसे ड्राइव करें। चेतन मन आपको अपने अंतर्ज्ञान और आंत भावनाओं की वैधता के बारे में सोचने में मदद कर सकता है।

काफी अभ्यास के बाद, सहज दिमाग एक कार और अधिकांश समान दिनचर्या को चलाता है। यह उन क्षेत्रों के लिए जल्दी और सहजता से काम करता है जहां आपके पास बहुत अभ्यास है। तेजी से निर्णय लेने वाले जीव अपने धीमे प्रतिद्वंद्वियों को पछाड़ने की अधिक संभावना रखते हैं। शीघ्र अच्छे निर्णय व्यापक अनुभव पर आधारित होते हैं। यदि आप स्थिति से अपरिचित हैं, तो आपके अंतर्ज्ञान से आपको गुमराह होने की अधिक संभावना है। फिर कुछ विचारशीलता लाने का समय आ गया है।

समझदार लोग उनके तर्क और अंतर्ज्ञान को दर्शाते हैं। जब वे इसमें मदद कर सकते हैं तो वे "सच्चाई" के आगे नहीं झुकते। समझदार लोगों ने अच्छे अंतर्ज्ञान विकसित किए हैं और अच्छे तर्क का उपयोग करते हैं। वैज्ञानिक विधि द्वारा अच्छे तर्क का एक रूप चित्रित किया गया है: परिकल्पनाओं को उत्पन्न करना और उनका परीक्षण करना, उनकी प्रतिकृति बनाना, साक्ष्य जुटाना, संदेहपूर्ण नज़र बनाए रखना। चेतन मन आपको ऐसे वातावरण का चयन करके अच्छे अंतर्ज्ञान विकसित करने में मदद कर सकता है जो आपको अच्छे अंतर्ज्ञान सिखाएंगे, जैसे कि खाद्य विज्ञापन (दुष्ट वातावरण) से बचना और अपनी महान-दादी (दयालु वातावरण) के साथ भोजन करना। नैतिकता में इसका अर्थ है उन वातावरणों या स्थितियों का चयन करना जो आपकी संवेदनाओं को दूसरों की जरूरतों के लिए विकसित करती हैं और ऐसी स्थितियों से बचती हैं जो आपको आत्म-केंद्रित या कड़ी मेहनत करने के लिए प्रोत्साहित करती हैं।

अगर हम अपने दोस्त, स्टीफन कोलबर्ट, * के बारे में सोचते हैं और अपने फैसले के लिए दृष्टिकोण रखते हैं, तो वह सच्चाई की तुलना में अधिक बार आत्महत्या करता है। उन्होंने निर्णय लेने से पहले किसी समस्या के बारे में शिक्षित होने के लिए आवश्यक प्रयास नहीं किया है। उन्होंने अपने अंतर्ज्ञान या तर्क की ध्वनि या तर्क के लिए जांच नहीं की है। वह लगभग भोले-भाले नैतिक दृष्टिकोण में फंस गया लगता है। हम इसकी जांच करते हैं।

पिछला अगला

* बेशक, स्टीफन कोलबर्ट एक बना-बनाया चरित्र निभाता है, जो हमें अपने स्वयं के पूर्वाग्रहों के बारे में विराम देना चाहिए।

संदर्भ

दामासियो, ए। (1994)। डेसकार्टेस की त्रुटि: भावना, कारण और मानव मस्तिष्क। न्यूयॉर्क: एवन।

हॉगर्थ, आर। एम। (2001)। शिक्षण को शिक्षित करना। शिकागो: शिकागो विश्वविद्यालय प्रेस।

रेबर, ए.एस. (1993)। निहित ज्ञान और मौन ज्ञान: संज्ञानात्मक बेहोश पर एक निबंध। न्यू योर्क, ऑक्सफ़ोर्ड विश्वविद्यालय प्रेस।

स्टैनोविच, के.ई. और वेस्ट, आर.एफ. (2000) है। तर्क में व्यक्तिगत अंतर: तर्कसंगतता बहस के लिए निहितार्थ? व्यवहार और मस्तिष्क विज्ञान, 23, 645-726।