निरपेक्ष प्रतिकूलता का सामना करने में नैतिक चरित्र और उद्देश्य
"हम महामारी के समय में क्या सीखते हैं: पुरुषों में घृणा की तुलना में प्रशंसा करने के लिए अधिक चीजें हैं।"
अतः अल्बर्ट कैमस ने अपने अब तक के अधिक प्रेजेंटेशन की तुलना में 1947 के उपन्यास का निष्कर्ष निकाला है प्लेग , जो आधुनिक फ्रांसीसी अल्जीरियाई शहर ओरान की कल्पना करता है, जो चूहे से उत्पन्न प्लेग की वापसी से गंभीर रूप से पीड़ित है।कैमस हमारी वर्तमान स्थिति और संकट और गहन व्यक्तिगत खतरे के समय में मानव प्रकृति की भिन्न अभिव्यक्तियों का अच्छी तरह से वर्णन करता है। 1
कैमस के पात्रों में डॉ। बर्नार्ड रिक्स हैं, जो महामारी से जूझने की अग्रिम पंक्ति के एक व्यावहारिक व्यक्ति हैं, जो कहते हैं, "मुझे आपको यह बताना होगा: यह पूरी बात वीरता के बारे में नहीं है। यह शालीनता की बात है। यह एक हास्यास्पद विचार लग सकता है, लेकिन प्लेग से लड़ने का एकमात्र तरीका शालीनता के साथ है। ” जो, वह समझाता है, का अर्थ है "मेरा काम करना।" एक अन्य चरित्र, फादर पैनलोक्स, जेसुइट पुजारी, अपनी मण्डली को बताता है कि प्लेग उनके पापों के लिए भगवान की सजा है, लेकिन फिर एक बच्चे की मौत की व्याख्या करने के लिए नुकसान में है। और फिर कॉटर्ड, एक अस्थिर और गुप्त व्यक्ति है जो प्लेग के दौरान अन्य समय की तुलना में अधिक खुश लग रहा है क्योंकि हर कोई अब अपने सामान्य भय की स्थिति साझा करता है, और जो तस्करी का कारोबार चलाकर प्रकोप से लाभ कमाता है।
तुम कौन हो? तुम क्या बन्ना चाहते हो?
क्या आप बुजुर्गों के लिए खरीदारी करने और भोजन वितरित करने के लिए स्वयं सेवा करना चाहते हैं? या व्यक्ति आपकी व्यक्तिगत आवश्यकताओं से परे सुपरमार्केट वस्तुओं की भारी मात्रा में जमाखोरी करता है, जो बाकी सभी के लिए योगदान देता है? क्या आप अल्कोहल-आधारित हाथ की सफाई के समाधान का उत्पादन करने के लिए अपने व्यवसाय को पुनर्निर्देशित करने वाले छोटे डिस्टिलरी के मालिक होना चाहते हैं और इसे चिह्नित मूल्य पर बेच रहे हैं, फिर खाद्य बैंकों को धन दान करना? या क्या आप अमेज़न और ई-बे (और यकीनन इससे भी बदतर: लोग उसे मौत की धमकी देने वाले लोगों को जारी कर रहे हैं) पर भारी लाभ में 17,700 बोतलें खरीदने के लिए हाथ सैनिटाइज़र खरीदना चाहते हैं?
हम सभी ने इस प्रकोप के दौरान मानव परोपकार और "दया और उदारता के यादृच्छिक कृत्यों" के अनगिनत उदाहरण पढ़े हैं। जैसे कि ब्रिटिश महिला जिसने किसी ऐसे व्यक्ति से फेसबुक की याचिका का जवाब दिया जिसे वह बमुश्किल जानती थी, मैनचेस्टर के एक विश्वविद्यालय से फंसे प्रतिरक्षा-समझौता करने वाले छात्र को हवाई अड्डे पर लाने के लिए आठ घंटे ड्राइविंग कर रही थी क्योंकि अन्य परिवहन विकल्प बंद हो रहे थे। या शिकागो हाई स्कूल के छात्र जिन्होंने सहपाठियों की मदद के लिए एक अभियान चलाया, जिनके परिवार खाद्य असुरक्षा से जूझ रहे हैं। या "केयरमॉन्जर्स" समूह, जो टोरंटो में शुरू हुआ और तेजी से पूरे कनाडा में फैल गया, अच्छे समरिटन्स के एक नेटवर्क में हजारों स्वयंसेवकों को आकर्षित करने के लिए जो किसी भी तरह की मदद करने के लिए देख रहे थे, जो भी ज़रूरत हो, विशेषकर वरिष्ठ और जोखिम वाले लोगों को। प्रकोप के बीच। या जिन कंप्यूटर विशेषज्ञों ने किसी भी शुल्क पर महामारी के दौरान घर के कार्यालयों की स्थापना करने में तकनीकी रूप से कम मदद करने की पेशकश की है। और आम लोगों द्वारा दया और विचारशीलता के लाखों छोटे कार्यों पर लाखों, न केवल अपने परिवार और करीबी दोस्तों की ओर, बल्कि पड़ोसियों और अजनबियों की ओर।
लेकिन फिर मनोरोगी शिकारियों और लोगों को बस किसी भी नैतिक कम्पास की कमी है - कंप्यूटर हैकर्स, धोखेबाज और साइबर स्तनधारियों। जैसे कि फ़िशिंग ईमेल या ध्वनि मेल का उपयोग करने वाले लोग एक सार्वजनिक स्वास्थ्य एजेंसी से होने का दावा करते हैं जो परीक्षा परिणाम और नुस्खे प्रदान करते हैं, फिर व्यक्तिगत जानकारी और क्रेडिट कार्ड नंबर मांगते हैं। या दुर्भावनापूर्ण रैंसमवेयर ऐप COVID -19 की जानकारी के लिए लोगों की चिंताजनक स्थिति से संबंधित है। और सभी तरह के घोटाले उन लोगों का शोषण करते हैं जो खुद की रक्षा के लिए सख्त तरीके से तलाश करते हैं।
तर्कहीन विश्वास
हर संकट में, चरित्रहीन और भोला-भाला लोगों के लिए चार्लटन और साँप-तेल विक्रेता से चमत्कारिक इलाज होते हैं। और सच्चे-विश्वासी अपने "वैकल्पिक उपचारों" को मानने वाले होते हैं — चिकित्सकों को अक्सर उन उपचारों के लिए भुगतान करने वाले लोगों के रूप में विश्वसनीय और अच्छे इरादे वाले (लेकिन वैज्ञानिक रूप से निरक्षर) होते हैं।
आइए यह मत भूलो कि कैसे मानव अंधविश्वासों और क्रेडेंशियल इलाज में तर्कहीन विश्वासों ने सीओवीआईडी -19 को पहली जगह में प्रजातियों को कूदने में सक्षम बनाया। लेकिन अन्य लोगों की तर्कहीन मान्यताओं के बारे में स्मॉग और निर्णय नहीं किया जा सकता है, क्योंकि हम सभी के पास अपने कई हैं, और हम आमतौर पर उनके लिए अंधे होते हैं। यह एक सामान्य मानव प्रवृत्ति है, किसी भी समूह के लिए अजीब नहीं है। हमारे सामान्य रिश्तेदारी का एक और चित्रण।
और फ्लोरिडा के स्प्रिंग ब्रेक बीच के रिवालर्स के बारे में क्या कहना है कि सार्वजनिक स्वास्थ्य अधिकारियों द्वारा सामाजिक दूरियों के लिए झंडारोहण करना? क्या वे स्वार्थी हैं? इनकार में? अज्ञानी है? या सिर्फ तर्कहीन, युवा विश्वास के आगे झुकना कि वे अजेय और अमर हैं?
इसके अलावा हर संकट में अपरिहार्य षड्यंत्र सिद्धांतवादी हैं। ये व्यक्ति आमतौर पर अपनी धारणा में इतने स्मार्ट और बेहतर महसूस करते हैं कि हर कोई साजिश के लिए गिर गया है, जबकि उन्होंने इसे उजागर किया है। फिर भी वे पूरी तरह से इस बात से बेखबर हैं कि अपने विचारों की पूरी तरह से विश्वसनीयता और हास्यास्पदता के बीच वे अपनी विश्वसनीयता और बौद्धिक परिष्कार की अपनी पूरी कमी को कैसे प्रकट करते हैं।
थोड़ा और सौम्य लेकिन फिर भी असंतुष्ट और स्वयं सेवक ऐसे व्यक्ति हैं जो प्रसिद्ध, विश्वसनीय लोगों के रूप में ऑनलाइन पोज़ देते हैं, यह सुनिश्चित करने के लिए "बिल गेट्स का सुंदर संदेश" जैसे वायरल होने के कारण नकली विषय लाइनों के साथ ईमेल भेजते हैं। प्रेरणादायक, प्रेरक भावनाओं के अपने स्वयं के विचारों को बढ़ावा देने की कोशिश कर रहा है, लेकिन एक अंतर्निहित एजेंडे को प्रतिबिंबित करता है - इस विशेष मामले में पुरानी ट्रॉप को धक्का देता है जो सब कुछ एक कारण से होता है।
उदासीन ब्रह्मांड में एक-दूसरे की देखभाल करना और भरोसा करना
एक उदासीन ब्रह्मांड में मानव संघर्ष के सभी बड़े सवालों को इस महामारी द्वारा सामने लाया गया है। क्या हम प्रकृति को एक दूसरे पर निर्भर करने और एक साथ पनपने के लिए पर्याप्त रूप से सहयोगी और तर्कसंगत हैं? हम प्राकृतिक चयन के अंधे बलों के माध्यम से विकसित हुए हैं 2 दोनों सहकारी और प्रतिस्पर्धी प्रवृत्ति, स्वार्थी और परोपकारी प्रवृत्ति, दयालु और आक्रामक ड्राइव है।
अन्य बातों के अलावा, COVID-19, और कैमुस के काल्पनिक रूप से इस तरह के परिदृश्य की कल्पना करते हुए, एक सामाजिक गतिशील डबडबॉन "कॉमन्स की त्रासदी" को पकड़ लेता है। (अवधारणा का मूल संस्करण एक ऐसे परिदृश्य का वर्णन करता है जिसमें चरवाहे अपने जानवरों को आम चरागाह भूमि पर उगने की अनुमति देते हैं, इस प्रकार यह उन सभी के लिए इसे बर्बाद कर देता है)। लोगों को अपने स्वयं के हित के खिलाफ काम करना चाहिए या अपने स्वयं के हित को सीमित करना चाहिए, या साझा संसाधनों को कम करना या खराब करना दुखद परिणाम होना चाहिए। हम पहले से ही जलवायु परिवर्तन के साथ वैश्विक स्तर पर इस समस्या से परिचित हैं। केवल सहयोग, सामूहिक कार्रवाई और आत्म-संयम हमारे साझा संसाधनों को संरक्षित और विकसित कर सकते हैं और हम सभी को जीवित रहने के लिए सक्षम कर सकते हैं, और अंततः एक साथ पनपने और समृद्ध करने के लिए। लोगों को सहयोग करने के लिए और उनके नैतिक चरित्र की ताकत में भिन्नता है। वे अपने आत्म-नियंत्रण, अपनी परोपकारिता और अपनी अखंडता में भिन्न होते हैं।
एक विशेषज्ञ के अनुसार, ट्रेजडी-ऑफ-द-कॉमन रिसर्च में एक आम खोज यह है कि लगभग एक तिहाई प्रतिभागी निस्वार्थ नेताओं के रूप में कार्य करते हैं, जो भी उपकरण प्रयोगकर्ताओं को सहयोग की दुविधा को हल करने के लिए उपलब्ध कराते हैं, मोटे तौर पर दसवें स्वार्थी शोषक हैं। किसी भी सहयोग से जो उत्पन्न होता है, और संतुलन लचीला नैतिकता के साथ सहकारी संरक्षक हैं। 3
महत्वपूर्ण रूप से, सांस्कृतिक रूप से विकसित नैतिक मानदंड, उनमें से कई अनौपचारिक रूप से, मानव व्यवहार को शक्तिशाली रूप दे सकते हैं। सामाजिक दबाव एक शक्तिशाली शक्ति है, और प्रतिष्ठा अधिकांश लोगों के लिए बहुत मायने रखती है, जो उनके स्वभाव के बेहतर स्वर्गदूतों को प्रबल करने के लिए प्रोत्साहित करती है। सहकारी संस्थाओं जैसे पुलिस और अदालतों की आवश्यकता लगभग नहीं है, क्योंकि बहुत से लोग सहकारी व्यवहार के सुदृढीकरण में मानते हैं, हालांकि उन संस्थानों की निश्चित रूप से महत्वपूर्ण भूमिका है। धर्म बड़े पैमाने पर संस्थागत सामाजिक नियंत्रण का एक प्राचीन रूप है, जो अधिक साक्ष्य-आधारित और लोकतांत्रिक संस्थानों का पूर्ववर्ती है। जब वे खुद सांस्कृतिक रूप से विकसित नैतिक मानदंडों के उत्पाद होते हैं और सामाजिक सहमति के चिंतनशील होते हैं, तो लोकतांत्रिक सामाजिक अनुबंध द्वारा स्थापित किए जाने पर, सहकारी संस्थाएं अधिक प्रभावी होती हैं।
कैलिफोर्निया के गवर्नर गेविन न्यूजोम ने सामाजिक दबाव और प्रतिष्ठा की शक्तिशाली भूमिका को पहचाना जब उन्होंने कहा कि उन्हें उम्मीद नहीं थी कि मौजूदा सीओवीआईडी -19 के प्रकोप में उनके घर पर रहने वाले सामाजिक दूर के आदेश को लागू करने के लिए पुलिस की आवश्यकता होगी, “हमने कहा सामाजिक दबाव और वह लोगों को सही काम करने के लिए प्रोत्साहित करेगा। ” लोकतांत्रिक देशों में अन्य न्यायालयों में प्रबुद्ध अधिकारियों ने भी ऐसी ही बातें कही हैं।
सामान्य उद्देश्य की भावना
लोगों को अपने जीवन में उद्देश्य और अर्थ की भावना की आवश्यकता होती है। जब हम अपने से बड़े होने की वजह से काम कर रहे होते हैं तो हम प्रेरित होते हैं। COVID-19 केवल ऐसे अवसर को प्रस्तुत करता है, जैसा कि अन्य दीर्घकालिक सामूहिक मानव प्रयासों को करते हैं, जैसे जलवायु परिवर्तन का मुकाबला करना, और अधिक आम तौर पर हमारे जीवन की सामूहिक गुणवत्ता में सुधार करना - मानव उत्कर्ष को बढ़ाने के लिए एक वैश्विक सामूहिक मानव परियोजना में एक साथ खींचना। हमारा उद्देश्य एक उदासीन ब्रह्मांड में हमारे साथी मनुष्यों की देखभाल करने से आता है। यह समझने से आता है कि यादृच्छिक प्रतिकूलता किसी भी क्षण हड़ताल कर सकती है, और यह समझने से कि हमारे पास केवल एक-दूसरे पर भरोसा करने के लिए है।
तुम क्या बन्ना चाहते हो? क्या यह सबसे ज्यादा मायने रखता है जब आप पर निर्भर हो सकते हैं?
2. और यौन चयन के प्रायः कम समानांतर समानांतर मूर्तिकला प्रभाव के माध्यम से।
3. https://www.edge.org/response-detail/25404; https://science.sciencemag.org/content/362/6420/1236
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