इंट्राप्सिसिक संघर्ष और बेकार पारिवारिक पैटर्न

कुछ अध्ययनों में देखा गया है कि व्यक्तित्व की समस्याओं को एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी तक कैसे पारित किया जा सकता है। आज पढ़ाई का जोर ज्यादातर बायोजेनिक कारकों पर है।

हालांकि, उस विषय पर किए गए कुछ अध्ययन आम तौर पर समान पैटर्न दिखाते हैं। यद्यपि कभी भी एक से एक सहसंबंध नहीं होता है (क्योंकि लोगों के विकास हजारों विभिन्न चर - आनुवंशिक, जैविक, पारस्परिक, और समाजशास्त्रीय) की अराजक अंतःक्रियाओं से प्रभावित होते हैं, कुछ मुद्दों को पारित होने की अत्यधिक संभावना है।

एक पीढ़ी के शो से कुछ प्रकार के शिथिल पैटर्न के हस्तांतरण को देखने वाले अध्ययनों के उदाहरणों में शामिल हैं:

प्यार, कमी, और / या माता-पिता / बच्चे की भूमिका-उलटफेर (जैकोविट्ज़ एट अल।) की कमी के कारण मातृ-संरक्षण या संबंधों की सीमा संबंधी गड़बड़ी। विकास और मनोचिकित्सा ); बच्चों के साथ खराब अनुशासन कौशल के साथ भावनात्मक अस्थिरता (किम एट अल।) जर्नल ऑफ़ फैमिली साइकोलॉजी ); मादक द्रव्यों के सेवन बच्चे के दुरुपयोग और / या उपेक्षा के साथ संयुक्त; और पारिवारिक क्षमता के निम्न स्तर (शेरिडन, बाल दुर्व्यवहार और उपेक्षा ).

इस प्रक्रिया को समझने के लिए जिसके द्वारा मनोचिकित्सा के विभिन्न "स्कूलों" से अवधारणाओं को शामिल और संशोधित करते हुए इस प्रकार के पैटर्न को पारित किया जाता है, एक उपयोगी रणनीति है। इस पोस्ट में, मैं दो ऐसी अवधारणाओं के बीच के संबंध पर ध्यान केंद्रित करूंगा: बोवेन परिवार प्रणाली चिकित्सा से दुष्क्रियात्मक व्यवहार के तीन-पीढ़ीगत मॉडल, और मनोचिकित्सा चिकित्सा से इंट्राप्सिसिक संघर्ष। लोग अपनी जन्मजात इच्छाओं और उन मूल्यों के बीच आंतरिक संघर्ष करते हैं जो उन्होंने अपने परिवार और संस्कृति के भीतर बड़े हुए हैं।

लगाव सिद्धांतकार बॉल्बी ने पहले सुझाव दिया था कि अंतरजनपदीय स्थानान्तरण होते हैं, न कि "अपमान" या मनोरोग जैसे विशिष्ट व्यवहारों के अवलोकन के माध्यम से, लेकिन प्रभावित बच्चों के दिमाग में पारस्परिक व्यवहार के मानसिक मॉडल की पीढ़ी और विकास के माध्यम से। ये काम करने वाले मानसिक मॉडल अब मनोचिकित्सक और संज्ञानात्मक-व्यवहार चिकित्सक दोनों द्वारा स्कीमा कहलाते हैं। इस अवधारणा को भी रूढ़िवादी "मन के सिद्धांत" या "मनोविचार" के तहत एक और मनोचिकित्सक चिकित्सक द्वारा निर्धारित किया गया है। हम उनके विकास के दौरान शामिल बच्चों के व्यक्तिपरक अनुभवों को देख सकते हैं।

Zeanah और Zeanah ( मनश्चिकित्सा ) विषयों के आयोजन की अवधारणा पर चर्चा करें। वे उल्लेख करते हैं कि अध्ययनों से पता चलता है कि दुर्व्यवहार करने वाली माताएं अन्य लोगों के बच्चों की तुलना में अपने स्वयं के बच्चों के लिए अधिक पुरुषवादी उद्देश्यों का श्रेय देती हैं। अधिक आम तौर पर, वे गैर-अपमानजनक माताओं की तुलना में रोने वाले शिशुओं के वीडियोटेप को अधिक झुंझलाहट और कम सहानुभूति के साथ प्रतिक्रिया करते हैं। यह सोचने के लिए कि इन पैटर्नों को उनके माता-पिता के साथ दैनिक बातचीत के माध्यम से बच्चों द्वारा देखा या महसूस नहीं किया जाएगा, और यह उनके स्कीमा के विकास को प्रभावित नहीं करेगा, बेहद भोले होंगे।

बदले में, अपमानजनक माताओं ने नियंत्रण माताओं की तुलना में अपनी स्वयं की माताओं के साथ परित्याग और रोल रिवर्सल के अधिक खतरों की सूचना दी।

ये निष्कर्ष संभवतया दोहराए जाने वाले अभिभावक-बाल संबंधों की सूक्ष्म अभिव्यक्तियों के संदर्भ में हिमशैल की नोक हैं, और जैसा कि जियानह कहते हैं, "संबंधित पैटर्न को विशिष्ट दर्दनाक घटनाओं की तुलना में अधिक दूरगामी परिणाम माना जाता है।"

जब बोवेन चिकित्सक करने लगे जीनोग्राम अपने रोगियों के बारे में, जो कम से कम तीन पीढ़ियों से अधिक पारिवारिक अंतःक्रियात्मक पैटर्न का वर्णन करते हैं, उन्होंने कुछ ऐसा देखा जो वास्तव में अनुभवजन्य अध्ययनों में ज्यादा वर्णित नहीं किया गया है। जबकि कुछ बच्चों के अपाहिज माता-पिता को समस्याएँ थीं जो उनके माता-पिता के समान थीं - जैसे कि मादक द्रव्यों के सेवन - अन्य बच्चों को ऐसा लगता था कि वे विकसित व्यवहार पैटर्न हैं जो बिल्कुल विपरीत थे - वे टीटोटलर बन गए!

मैंने अपने ही मरीजों से जीनोग्राम संबंधित पारिवारिक इतिहास लेते समय इस तरह की बात देखी है। वर्कहॉलिक का एक बेटा भी एक वर्कहॉलिक होगा, जबकि उसका भाई एक पूर्ण सुस्त व्यक्ति बन जाता है जो नौकरी पर लटका नहीं सकता है, या जो एक को देखने के लिए भी परेशान नहीं करता है और किसी प्रकार की विकलांगता पर जाता है। या जो काम करने वाले पिता द्वारा सक्षम है।

वास्तव में, कुछ परिवारों में एक पीढ़ी में बहुत सारे शराबी होते हैं, अगली पीढ़ी में बहुत सारे टीटोटलर होते हैं, और तीसरी पीढ़ी में बहुत सारे शराबी होते हैं। या एक पीढ़ी में प्रभावशाली सफलताओं के बाद अगली में उल्लेखनीय विफलताएं होती हैं। मैकगोल्ड्रिक और गर्सन, अपनी पुस्तक में परिवार के मूल्यांकन में Genograms , यूजीन ओ'नील और एलिजाबेथ ब्लैकवेल जैसे कुछ प्रसिद्ध लोगों के वंशज का पता लगाया और आसानी से ऐसे पैटर्न पाए।

यदि इस प्रकार के मुद्दे पूरी तरह से आनुवंशिक थे, तो यह समझाना मुश्किल होगा कि एक ही माता-पिता की संतान एक दूसरे से कितनी विपरीत हो सकती है, साथ ही अपने माता-पिता से पूरी तरह विपरीत हो सकती है। तो लोगों के भीतर मनोवैज्ञानिक रूप से क्या हो सकता है जो अपने स्वयं के बच्चों के साथ पारस्परिक व्यवहार का कारण बन सकता है जो इस तरह के विचित्र पैटर्न उत्पन्न करता है?

यह वह जगह है जहाँ इंट्राप्सिक संघर्ष हो सकता है। कहो कि 1930 के दशक के महामंदी के दौरान एक पिता एक युवा वयस्क था। वह यह महसूस करते हुए बड़ा हुआ था कि काम ने उसे परिभाषित किया, और वह अपने परिवार का समर्थन करने के लिए अपनी नाक को पीसने के लिए रखने के लिए बाध्य था। वह भाग्यशाली था कि उसके पास नौकरी थी, लेकिन उसके मालिक ने उसके जीवन को दुखी कर दिया। वह छोड़ नहीं सकता था क्योंकि वह दूसरी नौकरी पाने में सक्षम नहीं होगा, और इसलिए उसने अवचेतन रूप से उन मूल्यों को नाराज करना शुरू कर दिया जिनके साथ उसने खुद को परिभाषित किया है।

यह उसे कड़ी मेहनत पर एक अंतर्विरोधी संघर्ष विकसित करने के लिए ले जा सकता है जो उसे अलग करना शुरू कर देता है। वह अपने प्रत्येक बेटे से इस तरह से संबंधित हो सकता है - बहुत सूक्ष्मता से - एक बेटे को सुझाव देता है कि वह भी उसके जैसा होना चाहिए, जबकि दूसरे बेटे को कड़ी मेहनत और आत्म-बलिदान के लिए पिता की छिपी नाराजगी को दूर करने के लिए पुरस्कृत किया जाता है। ।

इसी तरह, एक रोगी अति-सख्त धार्मिक माता-पिता से आ सकता है, जिन्होंने किसी भी और सभी hedonistic खोज को अस्वीकार कर दिया था, लेकिन जिन्होंने अपने बच्चे को शराब की बुराइयों के बारे में अत्यधिक महत्वाकांक्षी तरीके से प्रचार किया था। उनके माता-पिता से मिले-जुले संदेश मिलने के कारण आमतौर पर उनमें ऐसी वैमनस्यता पैदा होती है। उनका बेटा विद्रोही होने का दबाव महसूस कर सकता है, और इसलिए एक ज़िंदादिल, अल्कोहल से भरपूर जीवन शैली का नेतृत्व कर सकता है। ऐसा व्यक्ति अक्सर इस प्रक्रिया में खुद को नष्ट कर लेता है, क्योंकि अगर उसके माता-पिता शराब पीने के बावजूद उसके सफल होने का अवलोकन करते हैं, तो यह उसके माता-पिता में संघर्ष को बढ़ा देगा और उन्हें अस्थिर कर देगा। अभिभावक की प्रतिक्रियाएँ उसे भयभीत कर देंगी। तो वह एक आत्म-विनाशकारी शराबी बन जाता है।

उनका व्यवहार समझौतावादी होगा। वह अपने माता-पिता के दमित आग्रह का पालन कर रहा होगा और उनकी कुछ अभिव्यक्ति की अनुमति देगा, जबकि उसी समय अपने माता-पिता को दिखा रहा था कि आग्रह का दमन करना वास्तव में जाने का रास्ता था।

अगली पीढ़ी में, उनके बच्चे भी वैसे ही "विद्रोही" हो सकते हैं, लेकिन ऐसा करने का एकमात्र तरीका वे स्वयं के विपरीत जा रहे हैं। वे तीतर बन जाते हैं। उनके बच्चे, बदले में, शराबी बनकर "विद्रोही"।

मैं इस प्रक्रिया को बहुत अधिक सरल कर रहा हूं, इसलिए मूल रूपरेखा पाठक के लिए स्पष्ट है, लेकिन मैं इस प्रकार के पैटर्न देखता हूं - कई आकर्षक ट्विस्ट और मुड़ता है - मेरे अभ्यास में हर दिन।