क्या आप बोरियत में रुचि रखते हैं? यहाँ आपको क्यों होना चाहिए

वर्तमान महामारी के वास्तव में विनाशकारी प्रभावों से बचने के लिए हम में से जो भाग्यशाली हैं, वे अभी भी अपने आप को एक डरपोक, कुश्ती के प्रतिबंधों और सीमाओं के कारण कुश्ती में पा सकते हैं जिन्हें हम सहन करने के लिए मजबूर हुए हैं: बोरियत।

जबकि बोरियत एक परिचित अनुभव है, इसे स्पष्टता के साथ परिभाषित करना कोई आसान काम नहीं है। दार्शनिक लंबे समय से बोरियत में रुचि रखते हैं। डेनमार्क के दार्शनिक सोरेन कीर्केगार्ड ने बोरियत को एक प्रकार की "शून्यता" के रूप में देखा था जो वास्तविकता को दर्शाती है। अमेरिकी दार्शनिक और मनोवैज्ञानिक विलियम जेम्स ने तर्क दिया कि बोरियत "के बारे में आता है ... समय की एक पथ की सामग्री के सापेक्ष शून्यता से, हम समय के पारित होने के लिए चौकस हो जाते हैं।" ब्रिटिश दार्शनिक बर्ट्रेंड रसेल ने बोरियत को "घटनाओं के लिए एक बुरी इच्छा" के रूप में परिभाषित किया, जो तब उभरता है जब हम अपनी वर्तमान परिस्थितियों को कुछ अन्य कल्पित स्थिति की तुलना में कम वांछनीय अनुभव करते हैं और जब हमारे दृष्टिकोण पूरी तरह से समाप्त नहीं होते हैं।

मनोवैज्ञानिक, उनके भाग के लिए, मुख्य रूप से दो प्रकार की बोरियत पर शोध कर रहे हैं। पहली तथाकथित "विशेषता बोरियत" है - "बोरियत का अनुभव करने के लिए व्यक्तियों की आवर्ती प्रवृत्ति या पुराने स्वभाव" के रूप में परिभाषित किया गया है। अनुसंधान से पता चला है कि विशेषता ऊब (जिसे 'ऊब सर्वनाम' भी कहा जाता है) अवसाद और क्रोध जैसे महत्वपूर्ण परिणामों का एक शक्तिशाली भविष्यवक्ता हो सकता है।

उच्च बोरियत की संभावना कम आत्म-नियंत्रण, आत्म-सम्मान और शैक्षणिक उपलब्धि के साथ भी जुड़ी हुई है, और हाल ही में COVID-19 महामारी के दौरान सामाजिक भेद और अलगाव के नियमों के खराब पालन की भविष्यवाणी करने के लिए पाया गया था।

मनोवैज्ञानिकों के लिए ब्याज की दूसरी प्रकार की ऊब "राज्य ऊब" है - आवधिक, साधारण उदासी हम सभी समय-समय पर अनुभव करते हैं। क्योंकि यह असंगत है और इसमें एक घटक की कमी दिखाई देती है, राज्य ऊब को हमेशा एक पूर्ण भावना नहीं माना जाता था। हालांकि, हाल के शोध ने काफी आश्वस्त रूप से प्रदर्शित किया है कि बोरियत वास्तव में एक भावना है और उस पर एक अत्यधिक प्रतिकूल है।

जबकि बोरियत हमें अन्य की तीव्रता, बेहतर अध्ययन की गई भावनाओं के साथ हड़ताल नहीं कर सकती है, यह लोगों के मूड और व्यवहार पर एक शक्तिशाली प्रभाव डाल सकता है। अन्य भावनाओं की तरह, बोरियत में रचनात्मक और विनाशकारी दोनों विपरीत व्यवहारों को प्रेरित करने की क्षमता होती है।

उदाहरण के लिए, सेक्स करना और ऐसा करने में असफल होना बोरियत के कारण हो सकता है। इसके अलावा, एक ही व्यवहार एक अलग अर्थ प्राप्त कर सकता है यदि एक और भावना के विपरीत बोरियत से प्रेरित हो। सेक्स का अर्थ अलग है जब बोरियत से प्रेरित होता है, जैसा कि कहते हैं, जुनून।

शोधकर्ताओं एरिन वेस्टगेट (फ्लोरिडा विश्वविद्यालय) और टिमोथी विल्सन (वर्जीनिया विश्वविद्यालय) द्वारा एक सुरुचिपूर्ण हालिया पेपर (2018) एक नए व्याख्यात्मक मॉडल में राज्य बोरियत पर साहित्य की समीक्षा करने और एकीकृत करने की मांग की गई। यॉर्क यूनिवर्सिटी के शोधकर्ता जॉन ईस्टवुड और सहकर्मियों (2012) को संदर्भित करते हुए, लेखक इस तरह की बोरियत को परिभाषित करते हैं, "एक संतोषजनक गतिविधि में संलग्न होने के लिए इच्छुक की स्थिति, लेकिन असमर्थ होने के नाते।"

"शारीरिक दर्द की तरह," लेखक ध्यान दें, "बोरियत एक लक्षण है कि चीजें काफी सही नहीं हैं; जब उचित रूप से समझा और समझा जाता है, तो बोरियत स्वस्थ और आवश्यक दोनों होती है ... यह रोजमर्रा के अस्तित्व की कोयले की खान में एक कैनरी है, जो यह संकेत देती है कि क्या हम चाहते हैं और संज्ञानात्मक रूप से हमारी वर्तमान गतिविधि के साथ संलग्न हैं - और जब हम करते हैं तो कार्रवाई के लिए हमें प्रेरित करते हैं। नहीं या नहीं। ”

लेखक बोरियत अनुसंधान के तीन अलग-अलग लाइनों का वर्णन करते हैं। पहला बाहरी पर्यावरणीय कारकों को देखता है जो बोरियत के बारे में बताते हैं, जिसमें "अपर्याप्त उत्तेजना, गैर-इष्टतम उत्तेजना और विवश विकल्प" शामिल हैं। वास्तव में, अनुसंधान से पता चला है कि बोरियत का अनुमान है कि स्थितिजन्य कारकों द्वारा सबसे अच्छा किया जाता है, विशेष रूप से वे जो एक स्वायत्तता पर नीरस या कठिन कार्यों या कठोर बाधाओं को शामिल करते हैं।

दूसरी पंक्ति ध्यान के नियमन पर केंद्रित है, और बोरियत के परिणाम "एक गतिविधि पर ध्यान केंद्रित करने, संलग्न करने और सफलतापूर्वक बनाए रखने के लिए चौकस प्रणालियों की गहन विफलता" से उत्पन्न होते हैं।

तीसरी पंक्ति बोरियत के संभावित कार्यों पर केंद्रित है। यह दृष्टिकोण "उस भूमिका पर जोर देता है जो भावनाओं को किसी की वर्तमान परिस्थितियों के लिए प्रासंगिक जानकारी देने में निभाती है।" इस संदर्भ में, बोरडम को "एक संकट संकेत के रूप में देखा जाता है जो व्यवहार या संज्ञानात्मक परिवर्तन को प्रेरित करता है" संकेत "कि क्या कोई गतिविधि एक उपयोगी लक्ष्य प्रदान करती है ... या सार्थक है," और क्या वर्तमान गतिविधि एक उपयोगी लक्ष्य प्रदान करती है के बारे में जानकारी दे रही है। "

इन दृष्टिकोणों को एकीकृत करते हुए, लेखकों का प्रस्ताव है कि ऊब "मूल्यवान लक्ष्य-अनुरूप गतिविधि में असफल क्षणिक सगाई का एक सूचक है।" बोरियत हमें सूचित करती है कि क्या हम दोनों सक्षम हैं और अपनी वर्तमान गतिविधि में संलग्न होना चाहते हैं। यह दोनों अभिवृत्ति ("क्या मैं ध्यान केंद्रित कर सकता हूं?") और अर्थ ("क्या मैं चाहता हूं?") घटकों के साथ एक कार्यात्मक भावना है। हम बोरियत का अनुभव करते हैं जब हम किसी गतिविधि में शामिल होने में असमर्थ या अनिच्छुक होते हैं। इसके विपरीत, बोरियत से बचने के लिए हमें एक गतिविधि में संलग्न होने की क्षमता और इच्छा दोनों की आवश्यकता होती है।

उनके अर्थ और Attentional Components (MAC) मॉडल के अनुसार, हम संज्ञानात्मक रूप से संलग्न होते हैं जब हमारे उपलब्ध मानसिक संसाधन स्थिति की संज्ञानात्मक मांगों को फिट करते हैं। यह इष्टतम फिट दो संभावित तरीकों से काम कर सकता है: निम्न-स्तरीय जुड़ाव "जहां उपलब्ध संसाधन और मांग दोनों कम हैं (उदाहरण के लिए, एक थके हुए व्यक्ति के पास टीवी देखने या सुडोकू पहेली पर काम करने के लिए पर्याप्त ऊर्जा है)," और उच्च-स्तरीय सगाई "जहां उपलब्ध संसाधन और मांगें दोनों अधिक हैं।"

इस मॉडल में, आकस्मिक विफलता, तब होती है जब मांग-संसाधन फिट दो तरीकों में से एक में बाधित हो जाता है: अंडर-उत्तेजना (कार्य बहुत आसान है) या अति-उत्तेजना (कार्य बहुत कठिन है)। दोनों ही ऊब पैदा करेंगे।

इस मॉडल में दूसरा बोरियत घटक अर्थ है, जो डिग्री को संदर्भित करता है और एक निश्चित गतिविधि या लक्ष्य की इच्छा रखता है। "गतिविधियाँ सार्थक महसूस होती हैं- और लोग उनमें संलग्न होना चाहते हैं - जब वे वर्तमान में सक्रिय लक्ष्यों के साथ बधाई देते हैं जो मूल्यवान और कार्य के लिए महत्वपूर्ण हैं।" अधिक गतिविधि एक मूल्यवान लक्ष्य के लिए प्रासंगिक है, कम ऊब हम अनुभव के लिए बाध्य हैं। जब हमारी गतिविधि एक मूल्यवान लक्ष्य की सेवा नहीं करती है, तो बोरियत होने की संभावना है, भले ही हमारे संज्ञानात्मक संसाधन गतिविधि की मांगों के साथ अच्छी तरह से मेल खाते हों।

लेखक आगे तर्क देते हैं कि "ध्यान में विशिष्ट घाटे और बोरियत के अलग-अलग प्रोफाइल में परिणाम होता है।" वे ऐसे तीन प्रोफाइलों का वर्णन करते हैं:

चौकस ऊब तब होता है जब "लोग अन्यथा संतोषजनक गतिविधि में अपना ध्यान सफलतापूर्वक नहीं लगा पाते हैं।" (जैसे, आपको गणित पसंद है, लेकिन आप जिस गणित वर्ग में हैं, वह बहुत आसान है)

अर्थहीन बोरियत तब होता है जब "एक गतिविधि मूल्यवान लक्ष्यों के साथ असंगत है।" (जैसे, आप गणित की परवाह नहीं करते हैं, लेकिन आपको गणित की कक्षा लेनी होगी)

मिश्रित अवस्था बोरियत तब होती है जब "ध्यान और अर्थ दोनों ही घाटे ... मौजूद होते हैं," जैसे कि जब हमारे पास "व्यर्थ कार्य को पूरा करने के लिए पर्याप्त संसाधन से अधिक" या "अर्थहीन कार्य को पूरा करने के लिए अपर्याप्त संसाधन होते हैं।" (जैसे, आप गणित की तरह नहीं हैं, और गणित वर्ग बहुत कठिन है)

मॉडल के अनुसार, ऊब "लोगों को उनके वर्तमान चौकस और अर्थ राज्यों के बारे में जानकारी प्रदान करता है जो वे तब निर्णय लेने और निर्णय लेने के लिए उपयोग करते हैं।" इस प्रकार, विभिन्न प्रकार की ऊब विभिन्न समस्याओं का संकेत दे सकती है और विभिन्न व्यवहारों को प्रेरित कर सकती है। लेखक बोरियत को कम करने के चार तरीके बताते हैं:

गतिविधियों को स्विच करना। अर्थहीन बोरियत के लिए एक अधिक सार्थक गतिविधि पर स्विच करने की आवश्यकता होती है। यदि आपकी बोरियत अंडर-स्टिमुलेशन का परिणाम है, तो आप अधिक जटिल, दिलचस्प (आनंददायक) गतिविधि के लिए विकल्प चुन सकते हैं - उदाहरण के लिए, WWII के बारे में एक वृत्तचित्र देखना। यदि आपकी बोरियत ओवरस्टिम्यूलेशन के कारण होती है, तो अपने बच्चों को पढ़ने की तरह, एक सरल और सुखद (दिलचस्प) गतिविधि के बजाय बुद्धिमान चुनना हो सकता है।

लक्ष्य मूल्य का विनियमन। गतिविधियों को स्विच करना जब असंभव या अवांछनीय है, तो आप अपने लक्ष्य को स्विच करना चाहते हैं, या इसे और अधिक सार्थक बनाने के लिए लक्ष्य को फिर से संगठित कर सकते हैं (उदाहरण के लिए, एक गेम या प्रतियोगिता में एक गतिविधि को बदलना)।

संज्ञानात्मक मांगों का विनियमन । जब एक सार्थक गतिविधि या तो बौद्धिक रूप से बहुत कठिन या बहुत आसान होती है (जो दोनों ही बोरियत का परिणाम है) तो आप या तो कार्य की मांग या अपने स्वयं के संज्ञानात्मक संसाधनों को विनियमित करने का प्रयास कर सकते हैं। यदि आप कम-उत्तेजित हैं (कार्य बहुत आसान है) तो कार्य को और अधिक जटिल बनाने का प्रयास करें, उदाहरण के लिए उस पर एक समय सीमा रखकर, या इसे नए तरीके से करना। यदि आप अधिक उत्तेजित होते हैं (कार्य बहुत कठिन है) तो आप कार्य को सरल बनाने के लिए देख सकते हैं - उदाहरण के लिए, पृष्ठभूमि के शोर को विचलित करके या कार्य को छोटे भागों में तोड़कर।

मानसिक संसाधनों का विनियमन । जब कार्य की मांग उच्च और कठिन होती है, तो हम अपने मानसिक संसाधनों को अल्पकालिक (कॉफी!) या दीर्घकालिक (अभ्यास, अभ्यास, अभ्यास) बढ़ाकर ऊब से बच सकते हैं।

इस चर्चा का मुख्य विषय यह है कि बोरियत से बिना सोचे-समझे जवाब देने के बजाय, हम बुद्धिमान हैं कि इस जानकारी को ध्यान से देखें और अपने व्यवहार को उन तरीकों से समायोजित करें जो स्थिति की मांगों को पूरा करने के हमारे प्रयासों को फिर से व्यवस्थित करें और उन्हें सार्थक लक्ष्यों की ओर पुनर्निर्देशित करें।